Inilah Hadits-Hadits Lemah Seputar Bulan Dzulhijjah

Pembaca yang budiman, kita patut bersyukur kepada Allah atas taufik yang telah Ia limpahkan hingga kita dapat mengisi waktu yang utama di sepuluh hari awal Dzulhijjah dengan amal shalih. Akan tetapi perlu bagi kita untuk mengetahui beberapa hadits lemah dan palsu, yang sering dijadikan sandaran bagi sebagian kaum muslimin untuk beribadah di waktu yang mulia ini. Diantaranya adalah hadits-hadits sebagai berikut.

Hadits 1

ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر

“Tidak ada hari yang paling dicintai Allah untuk diibadahi pada hari itu selain 10 hari di (awal) bulan Dzulhijjah, pahala puasa pada setiap harinya senilai dengan pahala puasa sepanjang tahun, dan sholat pada setiap malamnya senilai dengan sholat pada malam Lailatul Qadar”

Dha’if (lemah), Abu ‘Isa (At Tirmidzi) berkata, “Hadits ini gharib tidak diketahui selain dari hadits Mas’ud bin Washil, dari An Nahas, … (dst)”, dan didha’ifkan Syaikh Al Albani dalam Dha’if Sunan Ibnu Majah (1728) no. 377 akan tetapi terdapat perbedaan lafazh dalam hadits ini, lihat Al Misykat (1471), Dha’if Jami’ush Shaghir (5161), dan Dha’if At Targhib no. 123, Silsilah Adh Dha’ifah 5142

Hadits 2

من صام العشر فله بكل يوم صوم شهر ، وله بصوم يوم التروية سنة، وله بصوم يوم عرفة سنتان

“Barangsiapa yang berpuasa di 10 (hari awal Dzulhijjah) baginya tiap hari seperti pahala puasa sebulan penuh, pahala puasa Tarwiyah (8 Dzulhijjah) senilai dengan puasa setahun penuh, dan pahala puasa ‘Arafah (9 Dzulhijjah) senilai pahala puasa selama dua tahun”

Maudhu’ (palsu), Ibnu Hibban berkata, “Jelas sekali nampak kedustaan di dalamnya hingga tidak perlu lagi dijelaskan derajat haditsnya” lihat Al Maudhu’at karya Ibnul Jauzi (2/112), dan Al Fawa’id Al Majmu’at Kitab Ash Shiyam hadits no. 30, At Tanzih Asy Syari’ah Al Marfu’at (2/187)

Hadits 3

صيام أول يوم من العشر يعدل مائة سنة واليوم الثاني يعدل مائتي سنة فإذا كان يوم التروية يعدل ألف عام وصيام يوم عرفة يعدل ألفي عام

“Puasa di 10 hari awal Dzulhijjah pahalanya senilai dengan puasa 100 tahun, hari kedua (Dzulhijjah) senilai puasa 200 tahun, puasa Tarwiyah (8 Dzulhijjah) pahalanya senilai 1000 tahun, dan puasa ‘Arafah (9 Dzulhijjah) senilai 2000 tahun.”

Tidak shahih, lihat Tadzkiratul Maudhu’at (119), Mausu’ah Al Ahadits wa Al Atsar Ad Dha’ifah wa Al Maudhu’at 13434

Hadits 4

صوم يوم التروية كفارة سنة، وصوم يوم عرفة كفارة سنتين

“Puasa hari Tarwiyah menjadi kafarah (penghapus dosa –pent) satu tahun, dan puasa hari ‘Arafah menjadi kafarah dua tahun”

Maudhu’, lihat Dha’if Al Jami’ no. 3501, Irwa’ul Ghalil 4/121

Hadits 5

كان يصوم تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر ؛ أول اثنين من الشهر ، والخميس ، والاثنين من الجمعة الأخرى

“Adalah (Nabi shallallaahu ‘alahi wa sallam) biasa berpuasa pada kesembilan hari di bulan Dzulhijjah, hari Asyura, tiga hari setiap bulannya, hari Senin pada setiap awal bulan, dan hari Kamis dan Senin setelah Jumat kedua”

Dha’if, Az Zaila’i berkata hadist ini dha’if. Lihat Dha’if Al Jami’ no. 4570

Hadits 6

ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام – يعني من العشر – ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير وذكر الله ، والعمل فيهن يضاعف بسبعمائة

“Tidak ada hari yang lebih utama di sisi Allah dan tidak ada amal yang dikerjakan di waktu tersebut yang paling dicintai Allah ‘Azza wa Jalla daripada hari ini –yaitu 10 hari di awal bulan Dzulhijjah- maka perbanyaklah kalian bertahlil dan bertakbir mengingat Allah di dalamnya. Amal di bulan ini dilipatgandakan 700 kali.”

Dha’if, didha’ifkan oleh Al Albani dalam Dha’if At Targhib wa At Tarhib 1/364

Hadits 7

اختار الله عز وجل الزمان ، فأحب الزمان إلى الله عز وجل ذو الحجة ، وأحب ذي الحجة إلى الله عز وجل العشر الأول

“Allah ‘Azza wa Jalla telah memilih satu waktu, dan waktu yang paling Allah ‘Azza wa Jalla cintai ialah Dzulhijjah, dan waktu yang paling Allah ‘Azza wa Jalla cintai di bulan Dzulhijjah ialah sepuluh hari awal.”

Didha’ifkan oleh Ibnu ‘Adi, dan Ibnu Rajab di Latha’iful Ma’arif 467

Hadits 8

عن الأوزاعي رحمه الله قال : بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله ، يصام نهارها ويحرس ليلها ، إلا أن يختص امرؤ بشهادة 0 حدثني بهذا الحديث رجل من بني مخزوم عن النبي صلى الله عليه وسلم

Dari Al Auza’I rahimahullah beliau berkata, “Telah sampai kepadaku bahwasanya amal di sepuluh hari awal bulan Dzulhijjah pahalanya seperti berperang di jalan Allah, siang harinya diisi dengan puasa dan malam harinya dengan giat (beribadah), kecuali seseorang yang telah dikhususkan dengan syahadah (mati syahid)”. Telah menceritakan kepadaku dengan hadits ini seorang dari Bani Makhzum, dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam.

Didha’ifkan Al Albani dalam Dha’if At Targhib dan At Tarhib 1/365 dan makna hadits ini shahih dengan lafadz selain ini (yaitu “berpuasa di siang harinya dan giat beribadah di malam harinya”) lihat Shahih Ibnu Hibban 3853

Hadits 9

أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم : صيام عاشوراء ، والعشر ، وثلاثة أيام من كل شهر ، والركعتين قبل الغداة

“Empat hal yang tidak pernah ditinggalkan oleh Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam : Puasa hari ‘Asyura (10 Muharram –pent), 10 hari di awal Dzulhijjah, tiga hari di setiap bulan, dan dua raka’at sebelum matahari terbit”

Didha’ifkan oleh Al Albani dalam Al Irwa’ (4/111), Shahih wa Dha’if Sunan An Nasa’I (2416

Hadits 10

كان يقال في أيام العشر : لكل يوم ألف يوم ، ويوم عرفة : عشرة أيام يوم ، يعني في الفضل

“Adalah Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam biasa mengatakan pada hari-hari di sepuluh awal Dzulhijjah, ’Setiap hari pahalanya seperti 1000 hari’ dan pada hari Arafah, ‘Pahalanya 10 kali lipat dari hari seperti ini.’”

Didha’ifkan oleh Al Albani dalam Dha’if At Targhib wa At Tarhib 1/365

Hadits 11

أن شاباً كان صاحب سماع فكان إذا هل الهلال ذي الحجة أصبح صائما فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحملك على صيام هذه الأيام؟ قال بأبي وأمي يا رسول الله إنها أيام المشاعر وأيام الحج عسى الله عز وجل أن يشركني في دعائهم، فقال لك بكل يوم عدل مائة رقبة تعتقها، ومائة رقبة تهديها إلى بيت الله، ومائة فرس تحمل عليها في سبيل الله فإذا كان يوم التروية، فذلك عدل ألف رقبة، وألف بدنة، وألف فرس تحمل عليها في سبيل الله إذا كان يوم عرفة، فذلك عدل ألفي رقبة، وألفي بدنة، وألفي تحمل عليها في سبيل الله، وصيام سنتين قبلها، وسنتين بعدها

“Ada seorang pemuda yang biasa memperdengarkan (nyanyian) dan setiap nampak hilal bulan Dzulhijjah ia berpuasa, maka Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam diutus kepadanya dan berkata, ‘Apa yang membuatmu berpuasa pada hari-hari ini?”. Ia menjawab, “Demi ayah dan ibuku wahai Rasulullah, sesungguhnya inilah hari-hari Masya’ir dan Haji, aku berharap Allah ‘Azza wa Jalla menyertakanku dalam do’a mereka. Kemudian Nabi berkata kepadanya, ‘Setiap harinya (engkau berpuasa –pent) senilai dengan pahala membebaskan 100 budak, kemudian 100 budak tersebut menjadi penunjuk jalan ke Baitullah, dan 100 kuda betina yang mereka kendarai di jalan Allah jika itu hari Tarwiyah, senilai dengan 1000 budak, dan 1000 unta, dan 1000 kuda yang mereka kendarai di jalan Allah jika itu hari Arafah, senilai dengan 2000 budak dan 2000 unta, dan 2000 yang mereka kendarai di jalan Allah, dan puasa dua tahun sebelumnya, dan puasa dua tahun setelahnya”.

Maudhu’ (Palsu), sebagaimana dalam “Al Maudhu’at” (2/111), La’ali’ (2/107), At Tanzih Asy Syari’ah 2/148, dan Al Fawa’id Al Majmu’ah (95)

Hadits 12

في اول يوم من ذي الحجة غفر الله فيه لآدم ومن صام هذا اليوم غفر الله له كل ذنب
و في اليوم الثاني استجاب الله لسيدنا يوسف, ومن صام هذا اليوم كمن عبد الله سنة و لم يعص الله طرفة عين
و في اليوم الثالث استجاب الله دعاء زكريا , ومن صام هذا اليوم استجاب الله لدعاه
و في اليوم الرابع ولد سيدنا عيسى عليه السلام, ومن صام هذا اليوم نفى الله عنه الياس و الفقر و في يوم القيامة يحشر مع السفرة الكرام
و في اليوم الخامس ولد سيدنا موسى عليه السلام, و من صام هذا اليوم برئ من النفاق و عذاب القبر
و في اليوم السادس فتح الله لسيدنا محمد عليه الصلاة و السلام بالخير,و من صامه ينظر الله اليه بالرحمة و لا يعذبه أبدا
و في اليوم السابع تغلق فيه أبواب جهنم, و من صامه أغلق الله له ثلاثون بابا من العسر و فتح الله له ثلا ثين بابا من الخير
و في اليوم الثامن المسمى بيوم التروية و من صامه أعطي له من الأجر ما لا يعلمه إلا الله
و في اليوم التاسع و هو يوم عرفة من صامه يغفر الله له سنة من قبل و سنة من بعد
و في اليوم العاشر يكون عيد الأضحى و فيه قربان و ذبح ذبيحة و عند أول قطرة من دماء الذبيحة يغفر الله ذنوبه وذنوب أولاده. ومن أطعم فيه مؤمنا و تصدق بصدقة بعثه الله يوم القيامة آمنا و يكون ميزانه أثقل من جبل أحد

“Di hari pertama bulan Dzulhijjah Allah mengampuni Adam dan barangsiapa yang berpuasa pada hari tersebut Allah akan mengampuni seluruh dosanya”

“Di hari kedua Allah mengabulkan doa sayyidina Yusuf, dan barangsiapa yang berpuasa di hari itu pahalanya seperti beribadah kepada Allah setahun penuh dan tidak bermaksiat walau sekejap mata”

“Di hari ketiga Allah mengabulkan doa Zakaria, dan barangsiapa yang berpuasa pada hari itu Allah akan mengabulkan doanya”

“Di hari keempat lahir sayyidina ‘Isa ‘alaihissalam, dan barangsiapa berpuasa pada hari itu Allah akan menghilangkan kefakiran darinya dan pada hari kiamat ia akan dikumpulkan bersama As Safarat Al Kiram (malaikat yang mulia –pent)

“Di hari kelima lahirlah Musa ‘alaihissalam, dan barangsiapa berpuasa pada hari itu ia akan dibebaskan dari sifat munafik dan adzab kubur”

“Di hari keenam Allah membukakan sayyidina Muhammad ‘alaihis sholatu wassalam kebaikan, dan barangsiapa berpuasa pada hari itu Allah akan melihatnya dengan rahmat-Nya dan ia tidak akan diadzab”

“Di hari ketujuh ditutup pintu-pintu jahannam, dan barangsiapa berpuasa pada hari itu Allah akan tutup baginya 30 pintu kesulitan dan Allah bukakan baginya 30 pintu kebaikan”

“Di hari kedelapan yang disebut juga dengan hari Tarwiyah, barangsiapa berpuasa pada hari itu akan diberi balasan yang tidak diketahui oleh siapapun kecuali Allah”

“Di hari kesembilan yaitu hari Arafah barangsiapa berpuasa pada hari itu Allah akan mengampuni dosanya selama setahun sebelumnya, dan setahun sesudahnya”

“Di hari kesepuluh yaitu Idul Adha, di dalamnya terdapat qurban, penyembelihan, dan pengaliran darah (hewan qurban), Allah akan mengampuni dosa anak-anaknya (yaitu orang yang berpuasa tadi –pent). Barangsiapa yang member makan orang mukmin dan bershadaqah Allah akan mengutus baginya pada hari kiamat, keamanan dan timbangannya lebih berat dari Gunung Uhud”

Hadits ini tidak ada asalnya, namun banyak tersebar di forum-forum internet

Hadits 13

من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة ؛ كتب له صيام ستين شهراً

”Barangsiapa berpuasa pada hari ke-28 Dzulhijjah, akan dituliskan baginya pahala puasa 60 bulan”

Sanadnya dha’if, lihat Silsilah Al Ahadits Adh Dha’ifah 10/594

Hadits 14

كان إذا فاته شيء من رمضان ؛ قضاه في عشر ذي الحجة

“Adalah Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam jika beliau terlewat beberapa hari di bulan Ramadhan, beliau mengqadha’nya di sepuluh hari awal bulan Dzulhijjah”

Dha’if. Silsilah Al Ahadits Adh Dha’ifah 12/989

[Diterjemahkan dari sebuah artikel]

—

Penerjemah: Yhouga Ariesta
Artikel Muslim.Or. Id

Dari artikel 'Hadits-Hadits Lemah Seputar Bulan Dzulhijjah — Muslim.Or. Id'

INI ADA KEUTAMAAN HARI AROFAH...

MENGENAI KEUTAMAAN HARI AROFAH (9 DZULHIJJAH)

1. Berpuasa di hari itu dapat menghapuskan dosa selama dua tahun yakni satu tahun sebelumnya dan satu tahun ke depan.

Sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut:


سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ

Rasulullah SAW pernah ditanya tentang puasa hari Arafah, beliau menjawab, “Puasa itu menghapus dosa satu tahun yang lalu dan satu tahun berikutnya.” (HR. Muslim)

Dalam hadits yang lain:



Dari Abu Qotadah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ

“Puasa Arofah dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyuro (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.” [HR. Muslim no. 1162]
 
2. Di hari itu adalah Pembebasan dari api neraka.

Sebagian ulama menjelaskan bahwa pembebasan dari neraka pada hari Arafah diberikan Allah bukan hanya kepada jamaah haji yang sedang wukuf, melainkan juga untuk kaum muslimin yang tidak sedang menjalankan haji. Terlimpahkannya ampunan Allah terhadap dosa selama dua tahun melalui PUASA Arafah sangat terkait dengan keutamaa ini.

Dalam hadit juga di sebutkan:

مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ

“Di antara hari yang Allah banyak membebaskan seseorang dari neraka adalah hari Arofah. Dia akan mendekati mereka lalu akan menampakkan keutamaan mereka pada para malaikat. Kemudian Allah berfirman: Apa yang diinginkan oleh mereka?” (HR. Muslim)

3. Ke-Mustajab-an Doa Bagi yang berpuasa Arafah.

Secara umum doa orang yang berpuasa akan dikabulkan oleh Allah. Ditambah lagi dengan keutamaan waktu hari Arafah yang merupakan sebaik-baik doa pada waktu itu, maka semakin kuatlah keutamaan terkabulnya doa orang yang berpuasa Arafah pada hari itu.


خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

“Sebaik-baik do’a adalah do’a pada hari Arafah. Dan sebaik-baik yang kuucapkan, begitu pula diucapkan oleh para Nabi sebelumku adalah ucapan “Laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah, lahul mulku walahul hamdu wa huwa ‘ala kulli syai-in qadiir,

(Tidak ada Tuhan yang berhak di sembah kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. MilikNyalah segala kerajaan dan segala pujian, Allah Maha Menguasai segala sesuatu).” (Hadits hasan, HR. Tirmidzi, di hasankan oleh Syeikh Al-Albani). 

Penulis: Lilik Ibadurrohman

CARA MENANGGULANGI JIN PENCURI HARTA

Berikut ini ada 6 kisah tentang adanya sebagian jin yang kerjaannya mencuri harta manusia, karena jin memiliki banyak kelebihan yang tidak dimiliki manusia, seperti bisa menjelma menjadi manusia dan hewan. Selain itu juga bisa menampakkan wujud cahaya, suara-suara tanpa ada rupa, 

jin juga bisa terbang untuk mencuri berita dari langit, bisa berlari dengan kecepatan tinggi, bisa melakukan tugas-tugas berat, bisa melihat wujud asli manusia meskipun manusia tidak bisa melihat wujud asli jin.

Upaya kita agar diri kita dan harta kita tidak di curi oleh jin adalah dengan membaca ayat kursi ketika pagi dan sore, dan ketika malam hari.

1.…Kisah Pertama, ABU HURAIROH:

Imam Bukhori meriwayatkan sebuah kisah dari Dari Abu Hurairoh yang berkata,”Rasulullah saw menugaskanku untuk menangani zakat ramdhan. Ketika aku sedang melaksanakannya, seseorang (asing) datang dan mulai menggerayangi makanan sehinga aku membekuknya. 

Aku berkata’Demi Allah aku akan membawamu kepada Rasulullah saw!” orang itu memohon dengan sangat,’Sesungguhnya aku orang miskin dan aku mempunyai tanggugan. Aku sangat membutuhkan.’ Maka kubiarkan dia pergi.

Pagi berikutnya, Nabi saw berkata,’Wahai Abu Hurairoh, apa yang dilakukan tawananmu semalam?’ dia berkata,’Dia mengeluh sedang dalam keadaan membutuhkan dan punya keluarga maka saya membiarkannya pergi.’ Nabi saw mengatakan,’Sesungguhnya dia bohong kepadamu dan ia akan kembali.’ Karena aku tahu bahwa orang itu akan kembali, maka aku menunggu dia.

Ketika dia datang dan mulai mengumpulkan makanan, aku menyergapnya dan berkata,’Aku pasti akan membawamu kepada Rasulullah! Dia memohon dengan sangat,”Biarkan aku pergi!Sesungguhnya aku miskin dan aku benar-benar punya keluarga. Aku tidak akan kembali lagi.’ 

Maka aku kasihan padanya dan membiarkan dia pergi. Pagi berikutnya Rasulullah berkata,’Wahai Abu Hurairoh apa yang dilakukan tawananmu semalam? Aku katakan bahwa aku kasihan padanya dan membiarkannya pergi. 

Nabi saw berkata,’Sesungguhnya ia berbohong kepadamu dan dia akan kembali lagi.’

Maka aku menunggu dia dan menangkapnya ketika ia mulai menebarkan makanan. Aku berkata, ’Demi Allah, aku akan membawamu kepada Rasulullah. Ini adalah kali yang ketiga, dan engkau berjanji tidak akan kembali. Namun engkau kembali lagi!’ ia berkata, ‘Biarkan aku memberimu beberapa kalimat dengan itu Allah akan memberi keuntungan kepadamu.’ 

Aku mengatakan, ’Apa itu?’ Dia menjawab,’Bilamana engkau pergi tidur, bacalah ayat kursi dari awal hingga akhir. Jika engkau membacanya, seorang penjaga dari Allah akan mendampingimu dan setan tidak akan mendekatimu sampai pagi.’ Kemudian aku membiarkannya pergi.

Pegi berikutnya Rasulullah saw berkata, ’Apa yang dilakukan tawananmu semalam?’ Aku menjawab, ’Ia mengajariku beberapa kalimat dengan itu Allah akan memberi keuntungan padaku, sehingga aku biarkan dia pergi.’ Ketika Nabi saw menanyakan kalimat apa itu, aku mengatakan kepadanya saw bahwa itu adalah ayat kursi untuk dibaca sebelum pergi tidur. 

Aku juga mengatakan pada beliau bahwa orang itu berkata bahwa seorang penjaga dari Allah akan mendampingiku dan setan tidak akan mendekatiku sampai aku bangun di pagi hari.’

Nabi saw berkata,’Sesungguhnya ia berkata benar, meskipun ia seorang pembohong yang terpaksa. Wahai Abu Hurairoh! tahukah kamu dengan siapa engkau berbicara pada tiga malam lalu itu?’ 

Aku menjawab,’tidak.’ Beliau saw menjawab,’Itu adalah syetan.” (Rasulullah mengetahui kejujuran syetan tersebut karena dengan adanya wahyu dari Allah).  (Hadits Shahih, HR. Bukhori (2311), (3275), (5010))

2.….Kisah kedua, MU'ADZ BIN JABAL:

Ath-Thabrani meriwayatkan sebuah kisah dari Buraidah RA, ia berkata."ketika aku mendapat berita bahwa Muadz bin Jabal RA pernah menangkap setan saat Rosulullah masih hidup, akupun mendatanginya dan berkata 'aku mendapat berita bahwa engkau pernah menangkap setan pada saat Rosulullah masih hidup? 

ia menjawab 'benar, ketika itu aku di tugasi Rosulullah SAW  untuk mengumpulkan kurma hasil sedekah, lalu aku meletakannya di kamar pribadiku. namun setiap hari aku mendapati jumlah kurma itu semakin berkurang. maka aku segera mengadukan itu pada Rosulullah. mendengar itu beliau berkata 'itu pasti ulah setan, coba kamu intai dia'. 

pada malam harinya akupun melakukan pengintaian. saat malam merambat  sedikit, setan pencuri itu muncul dengan wujud seekor gajah. sesampai di pintu, ia masuk melalui sela-sela pintu dengan menjelma ke wujud lain, lalu ia menghampiri tumpukan korma, kemudian mencuri kurma tersebut.

Setelah aku melihat itu, lalu aku menarik baju panjangku lalu mengikatnya ke pinggang. sambil aku membaca syahadat dan aku berseru ' hai (syetan) musuh Allah'!!!. Setelah itu aku langsung meloncat  ke arah tumpukan kurma sedekah dan menangkapnya. aku kemudian berkata kepadanya 'orang-orang miskin lebih berhak atas kurma ini dari pada kamu !!!. aku akan membawamu di hadapan Rosulullah sehingga beliau bisa membuatmu terhina' !!!

       jin jelmaan itu kemudian memintaku agar tidak melakukan hal itu dan berjanji tidak akan mengulangi perbuatannya lagi. aku pun melepaskannya.

setelah itu aku datang menghadap Rosulullah. beliau lantas bertanya 'apa yang di lakukan tawananmu??? aku menjawab aku melepaskannya karena ia bersumpah tidak akan mengulangi perbuatannya lagi' beliau berkata 'ia pasti akan kembali lagi. awasilah ia'

     pada malam kedua aku mulai melakukan pengintaian. ternyata dia melakukan hal yang sama dengan sebelumnya dan akupun  melakukan hal yang sama pula terhadap dirinya. ketika itu dia bersumpah tidak akan kembali lagi, akupun akhirnya melepaskannya lagi. setelah itu aku kembali menghadap Rosulullah untuk melaporkannya. tiba-tiba juru panggil  nabi berseru ' mana Muadz?' 

setelah itu aku masuk menghadap. beliau berkata kepadaku. 'hai Mu'adz, apa gerangan yang di perbuat tawananmu?' aku lalu menceritakan apa yang terjadi pada beliau. mendengar itu beliaupun menukas 'ia pasti kembali lagi, awasilah ia'.

     pada malam ketiga aku melakukan pengintaian. layaknya malam-malam sebelumnya, hal yang samapun di lakukannya dan begitu pula aku. ketika dia hendak bersumpah lagi, aku berujar kepadanya ' hai musuh Allah, kamu telah berjanji kepadaku dua kali dan dua kali pula janjimu kau langgar. ini adalah yang ketiga kalinya, maka aku akan benar-benar membawamu ke hadapan Rosulullah agar beliau sendiri yang membuatmu terhina di depan umum"

iapun berkata :'aku adalah setan yang memiliki anak dan istri. aku datang jauh-jauh dari Daerah Nashibain (nama sebuah kota yang menjadi penghubung antara mosul dan syria). jika aku bisa memperoleh makanan curian yang lain maka aku pasti tidak akan datang kemari. 

dulu kami tinggal di madinah ini, sampai teman kalian (nabi Muhammad saw) di utus. begitu turun dua ayat kepadanya, kami langsung terusir dari sana hingga akhirnya kami terdampar di Nashibain. sungguh jika kedua ayat itu di baca tiga kali di dalam sebuah rumah, maka rumah itu tidak akan di masuki oleh setan. 

aku akan memberitahu kedua ayat tersebut jika engkau membiarkan aku pergi'. aku lantas menjawab 'baik'. setelah itu ia berkata 'kedua ayat tersebut adalah ayat kursi dan penutup surat al baqoroh'. sebagaiman janjiku maka aku membiarkan ia pergi. selanjutnya aku datang menghadap Rosulullah untuk melaporkan peristiwa malam itu pada beliau. 

tiba-tiba juru panggil Rosulullah berseru ' mana Mu'adz bin Jabal? begitu aku menghadap, beliau langsung bertanya padaku 'apa yang di perbuat tawananmu?' aku menjawab 'ia bersumpah tidak akan datang lagi' aku lalu memberitahu beliau tentang perkataannya. 

Mendengar itu Rosulullah menukas ' benar kata si setan keji itu, meskipun sesungguhnya ia adalah pembohong'. (Hadits Hasan, HR Thabrani dalam Mu'jam Al-Kabir (16513), di Hasankan Al-Haitsami dalam Majma' Zawa'id (6/322) dan imam Suyuti dalam Kitab Khosoisul Kubro (2/147)).

3.….Kisah ketiga, ABU AYYUB AL-ANSHORI:

Dari Abu Ayyub Al Anshari, ia memiliki rak berisi kurma, ada hantu datang dan mengambilnya, lalu ia mengadukan hal itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Pergilah, bila kau melihatnya, ucapkanlah BISMILLAAH, turutilah Rasulullah." lalu Abu Ayyub Al Anshari menangkapnya, 

hantu itu bersumpah tidak akan kembali. Akhirnya Abu Ayyub melepasnya lalu ia menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bertanya: "Apa yang dilakukan tawananmu?" Abu Ayyub menjawab: "Ia bersumpah tidak akan kembali." Beliau bersabda: "Ia dusta, memang ia terbiasa berdusta." 

Abdurrahman berkata; Abu Ayyub lalu menangkap yang kedua kalinya, hantu itu pun bersumpah untuk tidak kembali lagi, lantas Abu Ayyub melepasnya. Setelah itu Abu Ayyub datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Apa yang di lakukan tawananmu?" Abu Ayyub menjawab; "Dia bersumpah untuk tidak kembali."

Beliau bersabda: "Dia dusta, memang ia terbiasa berdusta." Setelah itu Abu Ayyub menangkapnya lagi, lalu berkata; "Aku tidak akan melepaskanmu sampai aku membawamu ke Nabi shallallahu 'alaihi wasallam." Hantu itu berkata; "Aku ingatkan padamu tentang sesuatu, yaitu ayat kursi, bacalah ayat kursi di rumahmu, niscaya setan tidak akan mendekatimu dan tidak juga yang lainnya."

Abu Ayyub pun menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bertanya: "Apa yang dilakukan tawananmu?" Abdurrahman berkata; lalu Abu Ayyub memberitahukan apa yang diucapkan hantu itu, maka beliau bersabda: "Ia benar walaupun sebenarnya ia pendusta."

Abu Isa Tirmidzi berkata; Hadits ini hasan gharib. (Hadits Hasan, HR Imam Tirmidzi (2805) dan Al-Hakim, hadits ini di hasankan oleh imam Tirmidzi dan di shahihkan oleh imam Al-Hakim, Syeikh Al-Albani dalam kitabnya "Shahih Targhib wat Tarhib (1469) beliau menyatakan Shahih lighairihi,). 

4.Kisah ke empat, UBAY BIN KA'AB:

Dari Ubay bin Ka'ab Radhiyallahu anhu, Sesungguhnya ia memiliki rak yang berisi kurma, (namun) setiap malam kurmanya semakin berkurang, Maka suatu malam ia berjaga-jaga, tiba-tiba datanglah sesosok makhluk yang menyerupai anak yang telah baligh, maka makhluk tersebut mengucapkan salam kepada Ubay (-Assalamu alaikum-),

lalu Ubay menjawab salamnya (-Wa'alaikum salam-). Maka Ubay bertanya kepada makhluk tersebut: Siapa anda?! Jin Atau Manusia?!, Maka makhluk tersebut menjawab: Aku bukan manusia, akan tetapi jin.  Lalu Ubay bertanya lagi (dengan keberaniannya): Coba ulurkan tanganmu?!,

Maka ketika di perlihatkan tangannya tiba-tiba tangannya menyerupai tangan anjing, dan bulu tangannya seperti bulu anjing. Lalu Ubay berkata lagi: Seperti inikah bentuk (jelmaan) jin?!. Lalu jin menjawab: Sungguh anda telah mengetahui jin, bahwasanya masih ada jin-jin yang lebih buruk (rupa) dariku.

Lalu Ubay berkata lagi: Apa yang membuat anda datang kemari?!, Maka jin itu menjawab: Telah sampai (berita) kepadaku bahwasanya engkau adalah orang yang suka bersedekah, maka dari itu aku datang kesini untuk mendapatkan bagian/jatah dari sedekahmu.

Lalu Ubay bertanya lagi: Lalu apa yang bisa saya lakukan untuk menyelamatkan saya dari (gangguan) mu?!. Lalu jin itu menjawab: Ada sebuah ayat yang terdapat pada surat Al-Baqarah (Allahu la ilaha illa huwal hayyul Qayyum), barangsiapa yang membaca ayat (kursi) ini ketika waktu sore,

maka ia akan terjaga dari (gangguan) kami sampai waktu pagi, dan barangsiapa yang membaca ayat ini di waktu pagi, maka ia akan terjaga dari kami sampai waktu sore. Maka ketika pagi hari, Ubay mendatangi Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam, ia menceritakan kepada rasulullah tentang kejadian yang dialaminya di waktu malam sebelumya.

Maka Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: makhluk yang keji itu berkata benar, padahal ia pendusta. (Shahih HR Thabrani, dll. di shahihkan oleh Al-Albani dalam kitab Shahih Targhib wa tarhib (662) dan As-Shahihah (3245)).

           

5.….Kisah ke lima, Sahabat ABU USAID AS-SA'IDI:

Dari Abu Usaid As-Sa'idi RA, ia memiliki Sumur di Madinah, yang bernama sumur Budho'ah,  yang mana Nabi pernah meludah ke situ karena airnya telah keruh dan berbau busuk, tatkala ia (Abu Usaid) memotong tangkai kurma, maka diletakkanlah kurma itu di dalam kamar.

Maka saat itulah ada hantu yang berupaya mencuri kurma dan merusak tangkainya. Lalu Abu Usaid mengadu kepada Rasulullah tentang kejadian hal tersebut. Lalu Rasulullah menjawab: itu adalah hantu wahai Abu Usaid, maka perhatikanlah, jika engkau dengar suara-suara gerak geriknya maka ucapkanlah "Bismillah, Ajibi Rasulillah",

(saat itulah Abu Usaid mempraktekkannya dan ternyata benar-benar hantu) sehingga hantu itu berkata: Wahai Abu Usaid, Maafkan aku, janganlah engkau membawaku untuk menghadap Rasulullah, dan aku akan memberikan kepadamu sebuah amalan dari Allah sehingga (jika kau baca) aku benar-benar tidak akan mendatangi rumahmu

dan tidak akan mencuri kurmamu, aku akan menunjukkan kepada engkau sebuah ayat, jika  engkau membacanya pada rumahmu, maka aku tidak akan mendekati penghuninya, dan jika engkau baca pada bejana-bejanamu (harta bendamu), maka aku tidak akan mampu membukanya (mengambilnya),

Lalu jin itu menunjukkan sebuah amalan seraya berkata: Ayat yang aku tunjukkan itu adalah ayat kursi, Kemudian jin tersebut lari/kabur sambil terkentut-kentut, Lalu Abu Usaid mendatangi Rasulullah dan menceritakan kejadian tadi.

Lalu Rasulullah bersabda: Hantu itu berkata benar, padahal ia seorang pendusta. (Hadits Hasan, HR Thabrani dalam Mu'jam Al-Kabir (19/263), di hasankan oleh imam Al-Haitsami dalam Majma' Zawa'id (6/323) dan juga di hasankan oleh imam As-Suyuti dalam Khoso'isul Kubro (2/164)).

6.….Kisah ke enam, BUROIDAH BIN KHUSHOIB.

Dulu aku pernah memiliki kurma dan aku mendapati kurmaku selalu berkurang, lalu aku berjaga-jaga di waktu malam, tiba-tiba ada hantu datang, hantu tersebut mencuri kurmaku lalu aku berusaha menangkapnya, aku berkata: aku tidak akan melepaskanmu  sampai aku membawamu untuk melapor ke Rasulullah,

Lalu hantu itu berkata: Sesungguhnya aku seorang wanita yang banyak tanggungan (anak-anak) dan aku janji tidak akan kembali lagi. Kata buridah : karena ia berjanji kepadaku maka aku lepas, lalu akupun mendatangi Rasulullah dan aku mengabarkan peistiwa itu,

lalu Rasulullah mengatakan : hantu itu berdusta, dan ia juga seorang pendusta.  Lalu aku lihat lagi kurmaku ternyata berkurang lagi, lalu aku lihat hantu lagi yang mengambilnya, maka aku tangkap lagi yang kedua kalinya, hantu itu berkata sebagaimana perkataan sebelumnya

dan  ia berjanji tidak akan mencuri lagi, lalu aku  lepas kedua lagi, lalu aku melapor hal itu ke Rasulullah, beliau bersabda: hantu itu berdusta, dan ia juga seorang pendusta.   Lalu aku lihat lagi kurmaku ternyata semakin berkurang lagi, lalu aku lihat ia lagi yang mengambilnya,

maka aku tangkap lagi yang ketiga kalinya, dan aku benar-benar tidak akan melepaskannya, dan aku ingin melaporkan ke Rasulullah, Hantu itu berkata: Tunggu sebentar, saya akan memberikan sebuah amalan padamu, Jika engkau membacanya, maka kami tidak akan mampu untuk mengambil harta benda anda,

Maka dari itu, jika anda beranjak tidur, maka ucapkan Ayat kursi dengan meniatkan pada dirimu dan hartamu". Maka setelah itu Buraidah melepaskan hantu tersebut. Kemudian buraidah mendatangi Rasulullah dan menanyakan hal tersebut.

Lalu Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Hantu itu berdusta, dan dia juga seorang pendusta.  (Hadits Shahih, HR Al-Baihaqi dalam Dalailin Nubuwwah (7/111) di shahihkan oleh imam Al-Baihaqi).

[Penulis: Lilik Ibadurrohman]

Anda Mau Dapat Pahala besar -Ada Shalat Sunnah Rutinitas Nih

 

Inilah Sholat Sunnah Rutinitas

Berikut ini adalah amalan shalat sunnah yang bisa di amalkan secara rutin dan besar pahalanya.

PERTAMA: SHALAT SUNNAH ROWATIB

Mengenai keutamaan shalat sunnah rawatib diterangkan dalam hadits berikut ini. Ummu Habibah berkata bahwa ia mendengar Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ صَلَّى اثْنَتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِى يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِىَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِى الْجَنَّةِ

“Barangsiapa yang mengerjakan shalat 12 raka’at (sunnah rawatib) sehari semalam, akan dibangunkan baginya rumah di surga.” (HR. Muslim no. 728)

Dalam riwayat At Tirmidzi sama dari Ummu Habibah, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ صَلَّى فِى يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِىَ لَهُ بَيْتٌ فِى الْجَنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ

“Barangsiapa sehari semalam mengerjakan shalat 12 raka’at (sunnah rawatib), akan dibangunkan baginya rumah di surga, yaitu: 4 raka’at sebelum Zhuhur, 2 raka’at setelah Zhuhur, 2 raka’at setelah Maghrib, 2 raka’at setelah ‘Isya dan 2 raka’at sebelum Shubuh.” (HR. Tirmidzi no. 415 dan An Nasai no. 1794, kata Syaikh Al Albani hadits ini shahih).

KEDUA: SHALAT MALAM (TAHAJJUD)

.

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ

“Sebaik-baik puasa setelah puasa Ramadhan adalah puasa pada bulan Allah –Muharram-. Sebaik-baik shalat setelah shalat wajib adalah shalat malam.” (HR. Muslim no. 1163, dari Abu Hurairah)

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِيْنَ قَبْلَكُمْ وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ وَمُكَفِّرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإِثْمِ

 

“Hendaklah kalian melaksanakan qiyamul lail (shalat malam) karena shalat amalan adalah kebiasaan orang sholih sebelum kalian dan membuat kalian lebih dekat pada Allah. Shalat malam dapat menghapuskan kesalahan dan dosa. ” (Lihat Al Irwa' no. 452. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan)

Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu berkata, "Shalat hamba di tengah malam akan menghapuskan dosa." Lalu beliau membacakan firman Allah Ta'ala,

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ

"Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, ..." (HR. Imam Ahmad dalam Al Fathur Robbani 18/231. Bab "تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ")

'Amr bin Al 'Ash radhiyallahu 'anhu berkata, "Satu raka'at shalat malam itu lebih baik dari sepuluh rakaat shalat di siang hari." (Disebutkan oleh Ibnu Rajab dalam Lathoif Ma'arif 42 dan As Safarini dalam Ghodzaul Albaab 2: 498)

Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata, "Barangsiapa yang shalat malam sebanyak dua raka'at maka ia dianggap telah bermalam karena Allah Ta'ala dengan sujud dan berdiri." (Disebutkan oleh An Nawawi dalam At Tibyan 95)

KETIGA : SHALAT WITIR

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا

“Jadikanlah akhir shalat malam kalian adalah shalat witir.” (HR. Bukhari no. 998 dan Muslim no. 751)

KEEMPAT : SHALAT DHUHA

Dari Abu Dzar, Nabi shallallahu ‘alihi wa sallam bersabda,

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى

“Pada pagi hari diharuskan bagi seluruh persendian di antara kalian untuk bersedekah. Setiap bacaan tasbih (subhanallah) bisa sebagai sedekah, setiap bacaan tahmid (alhamdulillah) bisa sebagai sedekah, setiap bacaan tahlil (laa ilaha illallah) bisa sebagai sedekah, dan setiap bacaan takbir (Allahu akbar) juga bisa sebagai sedekah. 

Begitu pula amar ma’ruf (mengajak kepada ketaatan) dan nahi mungkar (melarang dari kemungkaran) adalah sedekah. Ini semua bisa dicukupi (diganti) dengan melaksanakan shalat Dhuha sebanyak 2 raka’at.” (HR. Muslim no.  720)

Padahal persendian yang ada pada seluruh tubuh kita sebagaimana dikatakan dalam hadits dan dibuktikan dalam dunia kesehatan adalah 360 persendian. ‘Aisyah pernah menyebutkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِى آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلاَثِمَائَةِ مَفْصِلٍ

“Sesungguhnya setiap manusia keturunan Adam diciptakan dalam keadaan memiliki 360 persendian.” (HR. Muslim no. 1007)

Hadits ini menjadi bukti selalu benarnya sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Namun sedekah dengan 360 persendian ini dapat digantikan dengan shalat Dhuha sebagaimana disebutkan pula dalam hadits berikut,

أَبِى بُرَيْدَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « فِى الإِنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلاَثُمِائَةِ مَفْصِلٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهَا صَدَقَةً ». قَالُوا فَمَنِ الَّذِى يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « النُّخَاعَةُ فِى الْمَسْجِدِ تَدْفِنُهَا أَوِ الشَّىْءُ تُنَحِّيهِ عَنِ الطَّرِيقِ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَرَكْعَتَا الضُّحَى تُجْزِئُ عَنْكَ »

“Dari Buraidah, beliau mengatakan bahwa beliau pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Manusia memiliki 360 persendian. Setiap persendian itu memiliki kewajiban untuk bersedekah.” 

Para sahabat pun mengatakan, “Lalu siapa yang mampu bersedekah dengan seluruh persendiannya, wahai Rasulullah?” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas mengatakan, “Menanam bekas ludah di masjid atau menyingkirkan gangguan dari jalanan. 

Jika engkau tidak mampu melakukan seperti itu, maka cukup lakukan shalat Dhuha dua raka’at.” (HR. Ahmad, 5: 354. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih ligoirohi)

Imam Nawawi mengatakan,  “Hadits dari Abu Dzar adalah dalil yang menunjukkan keutamaan yang sangat besar dari shalat Dhuha dan menunjukkannya kedudukannya yang mulia. Dan shalat Dhuha bisa cukup dengan dua raka’at.” (Syarh Shahih Muslim, 5: 234)

Asy Syaukani mengatakan,  “Hadits Abu Dzar dan hadits Buraidah menunjukkan keutamaan yang luar biasa dan kedudukan yang mulia dari Shalat Dhuha. Hal ini pula yang menunjukkan semakin disyari’atkannya shalat tersebut. 

Dua raka’at shalat Dhuha sudah mencukupi sedekah dengan 360 persendian. Jika memang demikian, sudah sepantasnya shalat ini dapat dikerjakan rutin dan terus menerus.” (Nailul Author, 3: 77)

KELIMA:  SHALAT ISYROQ

Shalat isyroq termasuk bagian dari shalat Dhuha yang dikerjakan di awal waktu. Waktunya dimulai dari matahari setinggi tombak (15 menit setelah matahari terbit) setelah sebelumnya berdiam diri di masjid selepas shalat Shubuh berjama’ah. Dari Abu Umamah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ يَثْبُتُ فِيهِ حَتَّى يُصَلِّيَ سُبْحَةَ الضُّحَى، كَانَ كَأَجْرِ حَاجٍّ، أَوْ مُعْتَمِرٍ تَامًّا حَجَّتُهُ وَعُمْرَتُهُ

“Barangsiapa yang mengerjakan shalat shubuh dengan berjama'ah di masjid, lalu dia tetap berdiam di masjid sampai melaksanakan shalat sunnah Dhuha, maka ia seperti mendapat pahala orang yang berhaji atau berumroh secara sempurna.” (HR. Thobroni. Syaikh Al Albani dalam Shahih Targhib 469 mengatakan bahwa hadits ini shahih ligoirihi/ shahih dilihat dari jalur lainnya)

Dari Anas bin Malik, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

« مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِى جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ». قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ »

“Barangsiapa yang melaksanakan shalat shubuh secara berjama'ah lalu ia duduk sambil berdzikir pada Allah hingga matahari terbit, kemudian ia melaksanakan shalat dua raka'at, maka ia seperti memperoleh pahala haji dan umroh.” 

Beliau pun bersabda, “Pahala yang sempurna, sempurna dan sempurna.” (HR. Tirmidzi no. 586. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan)

(Lilik ibadurrohman)