Apa Saja Keutamaan Hari Arofah "9 Dzulhijjah"...

Hari ‘Arafah yang kita rayakan setiap tahunnya pada tanggal 9 Dzulhijjah, adalah hari yang memiliki banyak keistimewaan dan kemuliaan di sisi Allâh.

 

          Diantara keutamaannya adalah:

 

1.      Hari ‘Arafah adalah hari agung yang dijuluki “al-Yaumul Masyhûd” dalam al-Qur’an, yaitu "hari yang disaksikan".  

 

Sebagaimana tafsiran Rasûlullâh shallallâhu ‘alaihi wasallam terhadap sumpah Allâh dalam Surat al-Burûj (ayat: 2-3):

وَالْيَوْمِ الْمَوْعُوْدِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُوْدٍ

 

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasûlullâh shallallâhu ‘alaihi wasallam pernah bersabda:

“al-Yaumul Ma’ûd adalah hari yang dijanjikan yaitu hari kiamat, sementara al-Yaumul Masyhûd adalah Hari ‘Arafah, dan yang dimaksud asy-Syâhid dalam ayat ini adalah hari Jum’at.” (Shahih, Tirmidzi dan dihasankan oleh al-Imâm al-Albâni).

2.      Hari Arofah adalah salah satu hari yang terdapat di  "Asyharul Hurum" (Bulan-bulan Suci)

Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) [سورة التوبة : 39].

Artinya: "Sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah ialah 12 bulan, (sebagaimana) dalam ketetapan Allah pada waktu Dia menciptakan langit dan Bumi, diantaranya ada 4 bulan Haram (bulan Suci)." (QS. At-Taubah: 36)

 

Adapun Asyharul Hurum : Bulan Dzulqo'dah, Dzulhijjah, Muharram, Rajab. Sedangkan Hari Arafah adalah satu hari yang terdapat pada bulan Dzilhijjah.

3.      Hari Arofah Adalah satu hari yang berada di Asyhurul Haj (Bulan-bulan haji)

Allah Ta'ala berfirman:

  (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ) [سورة البقرة : 197

Artinya: "Musim haji itu pada bulan-bulan yang telah di maklumi.." (QS. Al-Baqarah: 197)  

Asyhurul Haj yaitu Bulan Syawwal, Dzul Qa'dah, Dzul Hijjah.

4.      Hari Arafah, adalah salah satu hari yang berada di Ayyamul Ma'lumat (Hari-hari yang telah di tentukan)

Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

 

3 (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) [سورة الحج:28]. قال ابن عباس –رضي الله عنهما : الأيام المعلومات : عشر ذي الحجة.

 

Artinya: "Agar mereka menyaksikan berbagai manfaat untuk mereka, dan agar mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang telah di tentukan." (QS. Al-Hajj: 28). 

Abdullah bin Abbas pernah berkata: Ayyamul Ma'lumat adalah 10 hari di bulan Dzulhijjah.  

 

5.     Hari Arofah termasuk salah satu hari yang terdapat di Layalin Asyr

Layalin Asyr adalah 10 hari di awal bulan Dzulhijjah, yang mana Allah bersumpah dengannya (yaitu Layalin Asyr) dan di dalamnya terdapat keutamaan yang sangat agung.

Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

(وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) [سورة الفجر:2

Artinya:

"Demi malam yang sepuluh" (QS Al-Fajr: 2)

Abdullah bin Abbas berkata: Malam yang sepuluh di ayat ini adalah sepuluh Dzulhijjah" dan pendapat ibnu Abbas ini di benarkan oleh ibnu Katsir dalam kitab Tafsirnya.

7.      Hari Arofah adalah hari Al-Watr, Allah bersumpah dengan adanya hari Al-Watr (yaitu hari Arofah), hal ini karena mulianya hari Arofah.

Allâh  Ta'ala berfirman:

والشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

Artinya: "Demi hari Asy-Syaf'u dan Al-Watr" (QS. Al-Fajr: 3)

 

“asy-Syaf’u” berarti genap, Ibnu ‘Abbâs, ikrimah, Adh-Dhohak menafsirkannya dengan “Yaumul Adh-ha” hari Idul Adha yang jatuh pada bilangan genap yaitu hari ke-10 Dzulhijjah. Sedangkan “al-Watr” berarti ganjil. Ibnu ‘Abbâs menafsirkannya sebagai hari yang ganjil yaitu hari ke-9 Dzulhijjah.

8.      Hari Arofah adalah salah satu hari yang terdapat dalam Ayyamul Asyr Al-Mufadh-dholah.  Barangsiapa yang mengamalkan amalan-amalan yang syar'i di dalamnya, maka ia akan memperoleh pahala yang besar.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ، يَعْنِيْ أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ: "وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ

“Tidak ada hari dimana suatu amal shalih lebih di cintai Allah melebihi amal shalih yang dilakukan di hari-hari ini (yakni sepuluh hari pertama Dzulhijjah)”. 

 

Para sahabat bertanya,”Wahai Rasulullah, termasuk lebih utama dari jihad di jalan Allah?” Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Termasuk lebih utama dibanding jihad di jalan Allah,

 

kecuali orang yang keluar dengan jiwa dan hartanya (kemedan jihad) dan tidak ada satu pun yang kembali (ia mati syahid)”. (Shahih : HR al-Bukhari (no. 969), Abu Dawud (no. 2438), at-Tirmidzi (no. 757), dll)

9.      Di hari Arofah, Allah menurunkan ayat tentang kesempurnaan agama islam, dan kesempurnaan nikmat.

Dalam atsar yang shahih di sebutkan ; "Ada seorang Yahudi yang bertanya kepada Umar: "Wahai Umar bin Khoththob, ada satu ayat yang terdapat di kitab anda, yang mana anda juga membacanya. Lalu Umar menjawab: Ayat apa itu? Lalu oramg yahudi berkata: 

 

( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا) [ سورة المائدة:3].    

          Artinya:

"Hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah aku ridhai islam sebagai agamamu." (QS. Al-Ma'idah: 3)

Lalu Umar bin khoththob menjawab: "Sungguh aku telah mengetahui tentang turunnya ayat ini kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, dan Nabi saat itu berada di arofah pada hari jum'at." [Shahih, HR. Bukhâri: 45, Muslim: 3017]

10.     Berpuasa di hari Arofah mendapatkan keutamaan yang besar sekali, yaitu di hapuskan dosa-dosanya selama 1 tahun yang telah lalu dan satu tahun yang akan datang.

Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِيْ بَعْدَهُ

Artinya:

Puasa pada hari Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah), aku berharap kepada Allah, akan menghapuskan (dosa) satu tahun sebelumnya dan satu tahun setelahnya." (Shahih, HR Muslim (no. 1162 (196))

 

11.  Berpuasa di hari Arofah telah di contohkan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, bahkan beliau senantiasa perpuasa di hari itu.

Diriwayatkan dari sebagian isteri Nabi , mereka berkata:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنْ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berpuasa pada 'sembilan hari bulan Dzulhijjah', hari ‘Asyura, tiga hari pada setiap bulan, dan hari Senin pertama awal bulan serta hari Kamis."  (Shahih, HR. Shahih : HR Abu Dawud (no. 2437))

Penjelasan: Nabi senantiasa berpuasa pada 'sembilan hari bulan Dzulhijjah' (yaitu tanggal 1 sampai dengan tanggal 9 Dzulhijjah), sedangkan hari arofah pada tanggal 9 Dzulhijjah.

12.  Hari Arofah adalah hari Raya orang yang berwuquf  di Arofah (dalam pelaksanaan ibadah haji).

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:

 

(يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام ) رواه أبو داود وصححه الألباني وغيره.

            Artinya:

"Hari Arofah, Hari Nahr (idul Adha), dan Hari Mina (Hari tasyriq) adalah hari raya islam [dalam berhaji]." (Shahih, HR Abu Dawud, di shahihkan oleh Al-Albani, ibnu Hajar, dll)

13.  Berdo'a di hari Arofah mustajabah. (sangat mudah di kabulkan oleh Allah), hal ini karena keutamaan hari Arofah.

Rasulullahu Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:

خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ

"Sebaik-baik do'a adalah do'a yang di panjatkan di hari Arofah." (Hasan, HR Tirmidzi, di hasankan oleh imam Tirmidzi, Al-Albani, dll)

14.  Di hari Arofah  adalah Pembebasan dari api neraka.

Dalam hadit juga di sebutkan:

مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ

“Di antara hari yang Allah banyak membebaskan seseorang dari neraka adalah hari Arofah. Dia akan mendekati mereka kemudian  membangga-banggakan mereka (orang-orang yang tengah Wukuf di Arofah) dihadapan  para malaikat. Kemudian Allah berfirman: Apa yang diinginkan oleh mereka?” (Shahih, HR. Muslim)

Dalam riwayat lain:

(إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم: انظروا إلى عبادي، جاؤوني شعثاً غبراً : وفي رواية

رواه أحمد وصححه الألباني".

"Sesungguhnya Allah bangga dengan orang yang tengah wuquf  fi Arofah dan berkata kepada para malaikat-Nya: "Lihatlah kepada hamba-hamba-Ku –yang wuquf- di Arofah, mereka mendatangi-Ku dalam keadaan rambut kusut, badan berdebu." (Shahih, HR Ahmad, di shahihkan oleh Syeikh Al-Albani)

15.  Allah membangga-banggakan Ahli Arofah (orang yang sedang wukuf di Arofah ketika berhaji)  di hadapan para Malaikat yang ada di langit.

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:

( إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء) رواه أحمد وصححه الأرناؤوط والألباني وغيره.

 

Artinya: "Sesungguhnya Allah membangga-banggakan mereka (orang-orang yang tengah Wukuf di Arofah) di hadapan para Malaikat seraya berfirman: ‘Apa yang diinginkan oleh hamba-hamba-Ku ini?”  [Shahih, HR Ahmad, di shahihkan oleh Syeikh Al-Albani]

16.  Di hari Arofah dianjurkan untuk memperbanyak Takbir.

Sebagian ulama' berkata: Takbir yang di ucapkan di arofah ini  adalah "takbir Muqoyyad" (takbir yang di ucapkan setelah selesai shalat lima waktu).

Ibnu Hajar pernah berkata dalam fathul Bari:

قال ابن حجر –رحمه الله- : ورد عن الصحابة من قول علي وابن مسعود - رضي الله عنهم- أنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى)- اخرجه بن أبي شيبة في مصنفه

Artinya:

Hal ini sebagaimana yang bersumber dari amalan para sahabat, seperti Ali dan Ibnu Mas'ud, sesungguhnya mereka memperbanyak takbir sejak selesai shalat subuh hingga selesai hari-hari Mina (terakhir hari Tasyrik ba'da Asar)." (Shahih, HR ibnu Abi Syaibah dalam kitab "Mushonnaf")

          Adapun lafad takbirnya sebagaimana yang berasal dari para sahabat:

            Pertama, Takbir Ibn Mas’ud radhiyallahu ‘anhu.

 

Riwayat dari beliau ada 2 lafadz takbir:

 

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الْحَمْدُ

Atau:

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الْحَمْدُ

 

Keterangan: Lafadz: “Allahu Akbar” pada takbir Ibn Mas’ud boleh dibaca dua kali atau tiga kali. Semuanya diriwayatkan Ibn Abi Syaibah dalam Al Mushannaf. 

 

Kedua, Takbir Ibn Abbas radliallahu ‘anhuma

 

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ اللَّهُ أَكْبَرُ، عَلَى مَا هَدَانَا

 

Keterangan:Takbir Ibn Abbas diriwayatkan oleh Al Baihaqi dan sanadnya dishahihkan Syaikh Al Albani. 

 

Ketiga, Takbir Salman Al Farisi radhiyallahu ‘anhu

 

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا

 

Keterangan: Ibn Hajar mengatakan: Takbir Salman Al Farisi radhiyallahu ‘anhu diriwayatkan oleh Abdur Razaq dalam Al Mushanaf dengan sanad shahih dari Salman.

 

17.  Di hari Arofah terdapat Rukun haji yang sangat penting

Rasûlullâh shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda:

الحَجُّ عَرَفَةُ

“Inti ibadah haji adalah Wukuf di Arafah.” [HR. at-Tirmidzi: 889, dan dinyatakan shahih oleh al-Imam Tirmidzi, al-Albâni, dll]

 

Al-Imam at-Tirmidzi membawakan penjelasan para Imam seperti Sufyan ats-Tsauri, asy-Syâfi’i, Ahmad dan yang lainnya, bahwasanya barangsiapa melaksanakan haji namun tidak Wukuf di ‘Arafah maka hajinya terbilang tidak sah. 

 

Ini menunjukkan betapa mulianya hari ‘Arafah sebagai puncak dan rukun terbesar dari segenap rangkaian manasik haji bagi mereka para tamu Allâh.

 

Ini adalah beberapa keutamaan hari Arofah, dan semoga Allah menerima amal ibadah kita, dan menjadikan kitasebagai hamba-hamba Allah yang ikhlas dalam mengarapkan ridha-Nya. Amin ya Robbal Alamin.

Maraji':  "Fadhlu Yaumi Arofah" Karya Rasyid bin Mughidh Al-Adwani, dll

(Lilik I (Abu Utsman))